Con motivo de la celebración de la Semana Santa el museo estará abierto de Jueves Santo a Domingo de Resurrección (del 17 al 20 de abril) solo en horario de mañana y de 10:00 a 14:00 horas. Y el Domingo de Cuasimodo (27 de abril) estará cerrado todo el día por ser fiesta local.
EXALTACIÓN DE LA SAETA. LA PLEGARIA DEL FLAMENCO
Museo Santa Clara - Iglesia conventual
Jueves 10 de abril de 2025. 20:30 horas
El jueves 10 de abril de 2025, a las 20:30 horas y en la iglesia conventual, celebraremos un acto que fusiona una conferencia sobre la saeta y la Pasión de Cristo con la emotiva tradición del cante de la saeta flamenca. Participarán el conferenciante Perico de Paula, el cantaor de flamenco Miguel de Tena y la cantaora Virginia González. Todo acompañado de imágenes de la Semana Santa de Zafra. La entrada es libre hasta completar aforo. Les esperamos.
La tradición de la Semana Santa en la comunidad de Extremadura está en auge, hecho que constatan los miles de visitantes y turistas que viajan hasta nuestra comunidad para presenciar este acontecimiento. El especial encanto de la celebración de la Semana Santa en Extremadura tiene que ver con las maravillosas imágenes y con el espectacular entorno en el que se celebran, dado que las imágenes procesionan mayoritariamente por cascos históricos de gran trascendencia patrimonial, como es la ciudad de Zafra.
El cante de la saeta, uno de los pilares más emocionales de nuestras Semana Santa, será promovido en el marco de actividades especiales que enriquecerán las celebraciones cuaresmales y ofrecerán una experiencia más profunda de nuestra Cuaresma.
Concretamente, esta cita se desarrolla en siete localidades de Badajoz, Cáceres, Jerez de los Caballeros, Mérida, Plasencia, Trujillo y Zafra.
Organizan:
Junta de Extremadura-Consejería de Cultura, Turismo, Jóvenes y Deportes-Cemart y Ayuntamiento de Zafra-Área de Cultura y Turismo.
Con el apoyo y colaboración del Museo Santa Clara y la Junta Superior de Hermandades y Cofradías de la Semana Santa de Zafra. Y la coordinación técnica de Mariscal Producciones Artísticas y Casa de la Juventud de Zafra.
Calvario
Estampa calcográfica a buril y coloreada
27 x 17.5 cm
Escuela flamenca
Mediados del siglo XVII
Museo Santa Clara, Zafra
Este grabado representa a Cristo en la cruz rodeado por la Virgen y el apóstol Juan. Es una escena conocida como Calvario, por el monte extramuros de Jerusalén donde ocurrió la crucifixión. El nombre deriva de Calvaria, traducción al latín del arameo Gólgota o «lugar de la Calavera», por la apariencia del cerro pelado en el que la tradición situaba la sepultura de Adán, sobre la que se hincaría la cruz de la Redención.
Los cuatro evangelistas concuerdan en señalar el sitio, pero Juan nos cuenta, además, que junto a la cruz estaban «su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Clopás, y María Magdalena» y él mismo, el «discípulo a quien amaba», que toma parte del drama de la Pasión como testigo anónimo (Jn 19 25-26). Todos estos personajes pueden aparecer en un Calvario, pero lo usual es limitarlo a los tres que vemos.
La estampa, arrancada de un misal impreso probablemente en Amberes, es una obra devota que se inspira y fusiona dos grabados. De uno, obra del veneciano Jacopo Palma el Joven (1544-1628), deriva la composición general; y del otro, del flamenco Hieronymus de Wierix (1553-1619), tan solo el ademán de los tres ángeles que revolotean alrededor de Cristo aprestándose a recoger en unos cuencos la sangre que gotea de los clavos. Los evangelios nada dicen de ellos, pero es una iconografía medieval que identifica la sangre que mana de las llagas como Fuente de la Vida que limpia de todo pecado y mancha.
Un libro alterado o intervenido es aquel ejemplar editado, viejo o destinado ya al reciclaje, que ha sido manipulado por un artífice para crear una obra nueva.
Esta transformación implica generalmente mantener las cubiertas duras, mientras que la mayoría de las páginas se doblan o recortan hasta crear formas o volúmenes que luego pueden ser decorados añadiendo colores, recortes de papel, cartulina, tela, pasta del moldear o cualquier elemento que la fantasía del creador interprete adecuado para componer su obra final.
En esta exposición, los libros utilizados son de segunda mano, casi todos libros viejos destinados a ser reciclados, aunque también hay algún manual de instrucciones de electrodomésticos. Libros que, en vez de ser echados a los contenedores de papel, se les he dado una segunda oportunidad como objetos ornamentales.
La autora es natural de Zafra. Estudió Auxiliar Administrativo y Bibliotecario. Ama la historia de su ciudad y tierra y ansía aprender más sobre ella. Fotografía las calles y plazas y gusta de recrear recuerdos del momento. Y se evade de la rutina leyendo y haciendo manualidades, aunque también le gusta escribir poesía y dibujar.
Basílica de San Pablo Extramuros
Estampa calcográfica a buril
21.9 x 15,7 cm
Thomas de Leu
Hacia 1600
Monasterio de Santa María del Valle, Zafra
La basílica romana de San Pablo se levanta sobre una necrópolis, habilitada en el siglo I a.C. flanqueando la Vía Ostiense, en la que fue sepultado el «Apóstol de los Gentiles» tras ser decapitado hacia el año 67.
Su sepulcro, identificado pronto con un templete o «cella memoriae», sería acogido en una iglesia levantada por el emperador Constantino en torno al año 320. Unos setenta años después sería ampliada y transformada. Aspecto que, aunque a lo largo de los siglos sufriría algunas reformas, perviviría hasta 1823 cuando un incendio prácticamente la destruyó. De aquella iglesia subsiste solo parte de la estructura y algunos mosaicos en la cabecera, siendo el resto una reconstrucción decimonónica.
Como una de las cuatro basílicas mayores, forma parte del «Giro delle Sette Chiese di Roma», una peregrinación urbana que en el año jubilar de 1575 quedó establecida como requisito para alcanzar la indulgencia plenaria. El recorrido incluía además las basílicas de San Pedro, San Juan de Letrán y Santa María la Mayor y las menores de San Lorenzo, San Sebastián y Santa Cruz de Jerusalén.
Este grabado realizado por el grabador holandés, afincado en París, Thomas de Leu (1560-1612) forma parte de una colección de siete estampas de esas iglesias. Serie que, enmarcada y distribuida por el coro monástico, ilustraba la «peregrinación espiritual» de las monjas de clausura para ganar indulgencia plenaria, sustituyendo el camino por siete vueltas procesionales al claustro y visita al Santísimo Sacramento.
Relicario de san Timoteo
Madera tallada y dorada, textiles, vidrio, alambres, papel, tinta dorada y restos óseos
34.3 x 16 cm y 13.8 cm Ø base
Segunda mitad del siglo XVII
Monasterio de Santa María del Valle, Zafra
Entre las primeras comunidades cristianas destacó la figura de Timoteo, al que se cita en los Hechos de los Apóstoles y en las Epístolas de San Pablo.
Según los Hechos, residía en la desaparecida ciudad de Listra, adonde llegó Pablo para consolidar su iglesia. Tras conocer lo hondo de sus creencias, le ruega que le acompañase en su labor catequética. Siguió al «Apóstol de los Gentiles» en sus viajes por Asia Menor y Grecia, siendo testigo de la fundación de la iglesia de Corinto. Su misión específica fue preparar el camino evangelizador de Macedonia y guardar la fe en la comunidad de Éfeso.
Timoteo es citado en las Epístolas a los romanos, en la segunda a los corintios y en las dirigidas a las comunidades de Filipos, Colosas y Tesalónica. A él, Pablo dirigirá dos de sus cartas conservadas y de su prisión en Roma da cuenta en su Epístola a los Hebreos. Fuentes más tardías apuntan que fue obispo de Éfeso y martirizado en torno al año 96.
Sus restos fueron llevados a Constantinopla para su veneración en el 356 y, tras la cuarta cruzada y el saqueo de la ciudad (1202-1204), a la localidad italiana de Térmoli, en la costa del Adriático. En fecha indeterminada, ya en la Edad Moderna, para evitar un posible saqueo por los turcos, fueron escondidas y olvidadas. Se recuperaron casualmente, en 1945, tras una excavación en la cripta de la catedral.
De este relicario, con forma de ostensorio, se desconoce su procedencia; quizá llegase al monasterio desde alguno de los conventos femeninos exclaustrados tras la desamortización decimonónica.
