Horario del lunes 5 al domingo 11 de diciembre
Durante toda la semana el Museo abrirá en su horario habitual, de 11:00 a 14:00 h. y de 17:00 a 18:30.
Con ello queremos facilitar la visita a cuentos viajeros y turistas se acerquen a nuestra ciudad, durante los puentes festivos de la Constitución e Inmaculada.
Las visitas guiadas serán a las 12:00 h.
Os esperamos, en el Museo hallaréis un espacio emotivo y espiritual, al tiempo que podréis realizar un paseo por la historia de Zafra.
jueves, 1 de diciembre de 2011
PIEZA DEL MES DE DICIEMBRE
TESOROS DE LA COLEGIAL INSIGNE
Cuarto centenario (1609-1612)
Plata en su color, repujada, calada y burilada
13 cm x 14,3 x 23,5 cm Ø
Carece de marcas
Taller zafrense
Primer cuarto del siglo XVII
Parroquia de la Candelaria, Zafra
Sobre el cañón de la puerta de Sevilla de la muralla de Zafra, hasta finales del siglo XIX, se levantaba la capilla de los Remedios. Su aspecto último, resultado de la reforma y ampliación de 1732, es el que nos muestra el famoso lienzo de José Antonio Álvarez Vista de la Feria de San Miguel (1847).
En ella tenía su sede una de las cofradías del Rosario que salían al alba en la villa, de ahí que su titular fuese conocida como Virgen de la Aurora. Una imagen esculpida, a finales del siglo XIV o comienzos del XV, en un fragmento de un fuste de mármol de época romana.
Tras derribarse la puerta y la capilla, la escultura pasó a la Colegiata y, ahora, puede contemplarse en la sala III del Museo.
Para su ornato la cofradía encargó esta corona de plata, que exponemos, en el primer cuarto del siglo XVII; pero, dado que las imágenes marianas medievales suelen llevar la corona esculpida, es posible que también se mandase retallar la cabeza de la imagen para su encaje.
La corona, del tipo real abierta, es una pieza excepcional fabricada tal vez en uno de los talleres de platería de la villa, por un artífice diestro en el dibujo geométrico.
Muestra un aro convexo con hojas de marcados nervios, a modo de laurea, del que arranca un canasto ornado con una crestería calada. Su superficie troncocónica invertida muestra una hábil reiteración de ces vegetalizadas afrontadas a óvalos y entrelazadas con otras menores que lo hacen con rombos. En algún momento presentó como remate dos bandas o imperiales entrecruzadas.
JCRM
miércoles, 2 de noviembre de 2011
PIEZA DEL MES DE NOVIEMBRE
TESOROS DE LA COLEGIAL INSIGNE
Cuarto Centenario (1609-1612)
Campanillas
Bronce fundido
Johannes van den Eynde
Taller de Malinas
1551 y 1555
11,5 x 7,5 Ø cm
Inscripción al pie: «[me fe]CIT IOHAN[es] [afi]NE A[nn]O MDLI»
11,5 x 7,2 Ø cm
Inscripción al pie: «ME FECIT IOHANES AF[in]E A[nn]O 1555»
Parroquia de la Candelaria, Zafra
Las campanillas de mano se vienen usando en la liturgia desde el siglo V. Se hacían sonar para llamar a los monjes a la oración o se tocaban para dar comienzo a la Misa y atraer la atención de los fieles en el momento de la consagración de las especies. De ahí que, aun no siendo piezas litúrgicas, no falten en ninguna iglesia o capilla.
En la Colegial Insigne se conserva una aceptable colección, de la que mostramos dos fabricadas en la ciudad de Malinas (Países Bajos) en 1551 y 1555, respectivamente, y fundidas en el taller de Johannes van den Eynde (Iohanes Afine), como reza en la inscripción del borde. Si bien, puede que la más antigua sea copia, producida en un taller peninsular, usando el original flamenco como molde.
Las campanillas fabricadas de una sola pieza, en la que se incluye el mango, muestran, a pesar de sus reducidas dimensiones, una decoración iconográfica en el friso.
La de 1551 lleva bustos de personajes de la antigüedad dentro de laureas y entre motivos agrutescados. Y, la más reciente, una representación del mito de Orfeo; un personaje mitológico al que desde los albores del cristianismo se asimiló a Cristo. Si aquel, cuando tocaba la lira, apaciguaba a las bestias y a los elementos de la naturaleza (por ello a su lado se representan dos monos, un conejo y un pájaro), la palabra de Cristo conmociona e influye en la humanidad.
Como piezas de producción seriada tuvieron mucha difusión en su época y debieron llegar a Zafra a través de las ferias de San Juan o de San Miguel.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)